當(dāng)談到游戲，你是否怎么也無(wú)法將它與學(xué)習(xí)研究聯(lián)系在一起？沉浸式交互體驗(yàn)是當(dāng)下年輕人對(duì)游戲最直接的感受，科技快速發(fā)展，感官觸覺(jué)無(wú)限延伸，在游戲與VR/AR的互動(dòng)體驗(yàn)下討論研究式學(xué)習(xí)，這應(yīng)該是最有趣的一次體驗(yàn)。

【資料圖】

10月18日西安歐亞學(xué)院文化傳媒學(xué)院開(kāi)展了首場(chǎng)傳播學(xué)國(guó)際名師講座，講座邀請(qǐng)了雪城大學(xué)紐豪斯公共傳播學(xué)院的尼克·鮑曼教授(SyracuseUniversityS.I.NewhouseSchoolofPublicCommunication，Prof.NickBowman)，為大家?guī)?lái)主題為“有趣的決策：規(guī)劃游戲研究”的學(xué)術(shù)講座。

尼克·鮑曼教授的研究主要集中在理解交互式媒體內(nèi)容的認(rèn)知、情感、身體和社會(huì)需求上。在過(guò)去十年，鮑曼教授發(fā)表了150多篇SSCI類論文，并參與近200多場(chǎng)會(huì)議演講，是國(guó)際傳播學(xué)界最高產(chǎn)的學(xué)者之一。

當(dāng)被問(wèn)到電子游戲是什么？鮑曼教授說(shuō)，它是一系列有趣的決定，我們可以在電子游戲中實(shí)現(xiàn)很多的可能性。正是因?yàn)檫@些有趣的決定，激發(fā)了鮑曼教授做出游戲研究的想法。然而這些有趣的想法從何而來(lái)，又是如何成為科學(xué)研究的？

那些有趣的想法從哪來(lái)？

通常在做研究時(shí)，我們也許會(huì)從數(shù)據(jù)、知識(shí)結(jié)構(gòu)或者知識(shí)理論入手，大多數(shù)人往往會(huì)忽略這些有趣想法的靈感來(lái)源，基于這樣的思考框架，鮑曼教授從三個(gè)方向來(lái)思考有趣想法的來(lái)源。

1.剛剛發(fā)生了什么？

鮑曼教授通過(guò)“走路上班”這一日常生活中小事來(lái)說(shuō)明，人們?nèi)粘５囊恍┬袨榭赡軙?huì)影響我們參與虛擬世界的方式，這其實(shí)是一種在研究中經(jīng)常被提及的心理模型，它關(guān)乎行為與思想之間的關(guān)系，除此之外，我們還能在日常生活中找到許多有趣的直接體驗(yàn)案例，都能在研究中找到可以匹配的心理模型。

又或者我們會(huì)對(duì)可能發(fā)生的改變提出假設(shè)。在玩游戲時(shí)，我們通常會(huì)有一種心理體驗(yàn)，當(dāng)我們?cè)谌巳褐型嬗螒驎r(shí)，我們是否表現(xiàn)的比平時(shí)好一些？當(dāng)人們出現(xiàn)在其他社會(huì)行為者面前時(shí)，我們會(huì)表現(xiàn)的興奮、激動(dòng)，這一想法被證實(shí)在鮑曼教授之前的研究中，人群的存在是游戲玩法的一種獨(dú)立預(yù)測(cè)因素。

為了證實(shí)這些假設(shè)，鮑曼教授還從游戲中的道德體驗(yàn)來(lái)舉例，例如，如果我們不愿意在現(xiàn)實(shí)中去傷害別人，那我們是否也不愿在游戲中去任意的殺戮？是否會(huì)感到內(nèi)疚？

在一些暴力的電子游戲中，未成年(或不具有一定道德判斷的青少年)往往會(huì)沉迷其中，然而父母常常抱怨電子游戲中的殺戮行為是具有很大的道德?tīng)?zhēng)論的，對(duì)于這些游戲中爭(zhēng)論，在現(xiàn)實(shí)中我們是否會(huì)有一定的反思？答案是否定的。區(qū)別于電影或者雜志，對(duì)于大多數(shù)的玩家來(lái)說(shuō)，當(dāng)人們談?wù)撚螒驎r(shí)多數(shù)只會(huì)討論游戲攻略，而不太會(huì)從道德的角度進(jìn)行辯論或反思。這些種種行為模式或心理模式，鮑曼教授都從心理模型理論、道德基礎(chǔ)理論以及社會(huì)促進(jìn)理論等方面給出了解釋。

2.如果……會(huì)發(fā)生什么？

當(dāng)這些研究想法逐漸清晰，我們則需要通過(guò)更多的知識(shí)理論來(lái)給出論證，提供預(yù)測(cè)，鮑曼教授提到，我們學(xué)習(xí)理論其中的一個(gè)重要目的就是為了在未來(lái)對(duì)某種未知的變動(dòng)作出正確的預(yù)測(cè)和判斷。基于此，鮑曼教授通過(guò)一個(gè)非常著名的理論——情緒管理理論，以此來(lái)解釋人們是如何選擇媒體來(lái)進(jìn)行互動(dòng)，從而不斷地關(guān)注并修復(fù)自己的情緒。

舉一個(gè)明顯的例子，當(dāng)我們情緒沮喪時(shí)，我們想要玩一些電子互動(dòng)游戲，而在玩了幾分鐘后，我們明顯感覺(jué)好多了，這是因?yàn)樵陔娮佑螒蛑校覀儗?duì)事物的操控能力非常高。但另一方面，有時(shí)并不是操控力越強(qiáng)我們的心情就越好，因?yàn)殡娮佑螒虻母呋?dòng)性，往往是我們情緒變得沮喪的根源。這些假設(shè)的例子，都是我們?cè)趯W(xué)習(xí)了情緒管理理論后對(duì)現(xiàn)實(shí)的預(yù)測(cè)。

最后，將這些預(yù)測(cè)融入研究，結(jié)果就是我們?cè)谠O(shè)計(jì)電子游戲時(shí)不能給人們太多互動(dòng)反饋，互動(dòng)過(guò)多則會(huì)對(duì)人們?cè)谠u(píng)價(jià)游戲、購(gòu)買游戲等方面有較多負(fù)面影響。

3.已經(jīng)發(fā)生了什么？

鮑曼教授通過(guò)社交活動(dòng)、認(rèn)知偏見(jiàn)以及機(jī)器人玩家等多種因素的角度為大家解釋了影響電子游戲互動(dòng)的一些影響因子。鮑曼教授通過(guò)大量的案例來(lái)解釋我們對(duì)未來(lái)某種情況的預(yù)測(cè)是基于現(xiàn)實(shí)的想法，這就解釋了鮑曼教授在一開(kāi)始提到的，當(dāng)我們?cè)谧鲅芯壳埃覀儜?yīng)該花一些時(shí)間思考和關(guān)注我們這些有趣的想法的來(lái)源。

其他有趣的研究方向

目前，鮑曼教授投入更多的精力在調(diào)查玩家購(gòu)買游戲的真實(shí)動(dòng)機(jī)，在講座中鮑曼教授提到，玩家在使用電子游戲時(shí)會(huì)感到沮喪或者內(nèi)疚，但這些是否是玩家玩一款游戲的真實(shí)動(dòng)機(jī)？如果一個(gè)人知道自己在打游戲時(shí)會(huì)有某些不好的情緒體驗(yàn)，那他是否還愿意為此買單呢？鮑曼教授將會(huì)針對(duì)此項(xiàng)研究收集大量的數(shù)據(jù)，并最終將這些帶入實(shí)驗(yàn)室研究。

除此之外，基于之前談到的情緒管理研究，鮑曼教授還將花大量的時(shí)間投入VR游戲領(lǐng)域中有關(guān)情緒管理模型及模擬器的研究。

關(guān)于發(fā)表研究的一些建議

當(dāng)你確定了自己的研究方向，并從你的經(jīng)驗(yàn)、理論以及大量的數(shù)據(jù)調(diào)研中總結(jié)出了一定的研究成果，那你一定會(huì)花更多的時(shí)間投入自己的論文寫(xiě)作，對(duì)于發(fā)表你的研究文章，鮑曼教授建議大家不要把太多的精力集中在寫(xiě)作的文筆或技巧上，而應(yīng)該投入更多的精力關(guān)注你的研究過(guò)程。

最后，鮑曼教授還為大家貢獻(xiàn)了八種方法，可以把你的研究做的更好一點(diǎn)。

八種方法

①請(qǐng)務(wù)必解釋您是如何對(duì)電子游戲進(jìn)行研究的。

②避免“狂熱的謬論”，同樣地，確保你的學(xué)術(shù)不僅僅局限于你自己。

③仔細(xì)考慮你的樣本框架，思考它與你在做的游戲研究(和體驗(yàn))之間的關(guān)系。

④當(dāng)你在比較視頻游戲時(shí)，注意相等的刺激方式。

⑤修改現(xiàn)有游戲是控制內(nèi)部一致性的一種好方法，但它可能會(huì)導(dǎo)致一些故障(游戲測(cè)試)。

⑥在將設(shè)計(jì)與分析配對(duì)時(shí)，請(qǐng)注意不要混淆相關(guān)性和因果關(guān)系。

⑦仔細(xì)考慮你的研究機(jī)制。

⑧考慮發(fā)表更多研究成果的可能性。

講座的最后，文傳的老師與學(xué)生也針對(duì)講座內(nèi)容與教授進(jìn)行探討與交流，從移動(dòng)設(shè)備領(lǐng)域的游戲研究到電影產(chǎn)業(yè)與游戲產(chǎn)業(yè)的相關(guān)探討，老師們根據(jù)自己的研究經(jīng)驗(yàn)及研究方向與教授展開(kāi)了較為深入的交流。學(xué)生們也展現(xiàn)出對(duì)講座主題濃厚的興趣，從自己的游戲體驗(yàn)出發(fā)，與鮑曼教授全英文對(duì)話交流。在這樣一場(chǎng)有趣的國(guó)際化體驗(yàn)中，我們共同創(chuàng)造出一次特別的體驗(yàn)。

傳播學(xué)國(guó)際名師講座已拉開(kāi)帷幕，今后我們將持續(xù)創(chuàng)造國(guó)際化的學(xué)術(shù)氛圍與體驗(yàn)，后續(xù)講座內(nèi)容請(qǐng)持續(xù)關(guān)注！

傳播學(xué)國(guó)際名師講座

本期嘉賓

尼克·鮑曼，Prof.NickBowman

尼克·鮑曼是國(guó)際傳播學(xué)界最高產(chǎn)的學(xué)者之一，目前擔(dān)任雪城大學(xué)紐豪斯公共傳播學(xué)院教授，在此之前，他在德州理工大學(xué)和西弗吉尼亞大學(xué)擔(dān)任副教授，主要負(fù)責(zé)新興媒體的使用和影響等方面課程的開(kāi)發(fā)，例如社交媒體、視頻游戲和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)。

尼克·鮑曼教授2010年獲得美國(guó)密歇根州立大學(xué)博士學(xué)位，主要研究領(lǐng)域?yàn)槌两接脩趔w驗(yàn)與交互媒體，并為學(xué)生的研究項(xiàng)目提供建議與支持。研究主要集中在理解交互式媒體內(nèi)容的認(rèn)知、情感、身體和社會(huì)需求上，在過(guò)去十年，鮑曼教授發(fā)表了150多篇SSCI類論文，并參與近200多場(chǎng)會(huì)議演講，是國(guó)際傳播學(xué)界最高產(chǎn)的學(xué)者之一。